Projets des jeunes à partir de 2021

Ripa est l'un des plus petits villages de Humla. Selon un vieux villageois, l'histoire du village commence par l'histoire du temple. Avant l’actuelle population, il y avait une population d’origine mongolienne qui a ensuite disparu en raison de maladies, d’épidémiques.

Les villageois pensent que c'est grâce à la volonté et au pouvoir du "Dieu" que la tribu mongole (magar ou pun) a contracté des maladies, certains d'entre eux ont quitté le village et d’autres sont restés jusqu'à aujourd'hui. Ainsi, à partir de ce jour, les gens suivent les rituels du "Dieu".

Dhami et Jhakri (Shaman) appelés ainsi dans la langue locale sont protecteurs ou gardiens du "Dieu". Quand le dieu entre dans leur corps (Shaman), ils commencent à trembler et se secouer, ils crient fort et ils ont un super pouvoir naturel.
L'esprit de "Dieu" prévoit même l'avenir des autres et peut raconter le passé des autres. Ainsi, les gens ont une grande croyance envers les dieux et la sorcellerie, c'est pourquoi les gens ont construit un temple pour protéger "Dieu » et le Shaman qui représentent la culture de ce village et des villageois.

Ce temple est très ancien et a été grandement affecté par le tremblement de terre qui s'est produit au Népal en avril 2015, ce temple a donc besoin d'être entretenu et réparé.

Le temple qui devrait être reconstruit s'appelle Ghar Madu. Il est situé au milieu du village.

Objectifs de la mission

• Réparer la situation actuelle du temple du village à Ripa Humla,
• Préserver la croyance traditionnelle des Humli à travers les Dhami-Jhakri.

Problèmes du temple

Le temple est très important pour les villages historiquement aussi bien que pour la religion. Comme il n'y a pas d'autre bureau comme la police ni d'autres installations gouvernementales, le temple et les gens croient en sa position pour décider de la bonne ou de la mauvaise chose. Ainsi, la seule peur en eux est la peur de "Dieu", donc ils sont forcés de faire de bonnes choses.
Si le temple est reconstruit, non seulement il deviendra la fierté du village, mais il surveillera également les gens pour qu'ils accomplissent de bonnes choses.

"La première impression est la dernière impression". Si le temple est bien équipé et entretenu, il attirera plus de gens et, à l'inverse, il y aura plus de foi dans les religions locales que dans les autres, car ce ne sont pas seulement les religions mais c'est le symbole du style de vie traditionnel et des gens.

Le nouveau temple reconstruit encouragera les gens à y croire et les aidera à connaître et à suivre leurs traditions parce que c'est leur identité. Aussi, si nous regardons la situation actuelle, la mondialisation a affecté la culture de notre région.

De nombreux jeunes quittent constamment le village pour travailler et étudier. Ainsi, si cette situation persiste, il y aura sûrement un moment où nous perdrons notre culture d'origine et suivrons celle des autres. Les temples et les sites religieux sont donc notre principal "guetteur" pour la préservation de notre culture.

Évaluation des problèmes

Étant donné que le temple est très important pour les villageois, la reconstruction en est la plus grande partie. Le soi-disant temple (Madu) est maintenant sur la dernière étape.

Les matériaux sont sur le point de se décomposer, les murs qui ont été faits il y a de nombreuses années peuvent être facilement effondrés par les animaux ou par une petite catastrophe naturelle. De nombreux matériaux précieux du temple ont été volés et d'autres choses importantes peuvent également être facilement volées.

Comme la situation du temple est très mauvaise, la zone environnante du temple est assez petite et encombrée, de sorte qu'en saison des pluies l'eau peut y pénétrer et le temple est toujours humide et moisi. Et d'une manière ou d'une autre, le temple ne ressemble même plus à un temple. Au fond, il est triste de dire que l’endroit a perdu son importance.

Les V.D.C (groupement de communes) n'ont pas de budget pour le temple et de plus ce n’est pas une priorité par rapport aux autres problèmes de base du village.

Le temple a été réparé par les villageois à plusieurs reprises, mais ils n’utilisent pas de matériaux solides dessus. Pour cette raison, le temple a été légèrement endommagé, mais maintenant il est devenu pire et il semble que ce soit une condition très critique pour les villageois car il nécessitait un soutien financier.

Il semble que les gens prenaient soin du temple mais ne pouvaient pas faire un suivi continu. Étant donné que les gens sont occupés dans leur travail sur le terrain, ils ne pouvaient pas donner suffisamment de temps.

Reconstruction

Le temple doit être reconstruit une fois de plus. Le temple sera construit dans un style népalais original et traditionnel. Ainsi, le temple est d'abord démoli et nettoyé.

Les matériaux réutilisables joueront un rôle dans la reconstruction du temple (c'est-à-dire principalement des pierres) .Nous commencerons par la fondation. La fondation sera faite de pierre et de boue.

Ensuite, les murs des quatre côtés seront formés à l'aide de pierres et de boue. Étant donné que la charpente est pourrie, elle ne peut plus être utilisée.

Le toit du temple sera remplacé par des tôles, le bois sera utilisé pour la porte et les fenêtres, sur le toit et comme pilier pour maintenir le toit verticalement. La zone environnante sera également dégagée afin qu'un plus grand espace soit prévu pour le temple.

Dans la reconstruction du temple, la participation des gens sera la plus importante. Les matériaux utilisés pour le temple seront majoritairement locaux mais si nécessaire, ils seront transportés depuis Nepalgunj.

Critères de reconstruction

Le temps pour la construction complète du temple devrait être d'un mois si les pierres, les tôles, le ciment, le bois et les autres matériaux nécessaires sont préalablement préparés. Sinon, le temps pourrait être plus long.

Planning

1. Avant de commencer à reconstruire le temple, tout le village fera une pooja / (adoration) au "Dieu".
2. Il y a trois personnes principales qui gèreront ce projet, ce seront mon père Saune Mahatara, le prêtre du temple Dala Bir Phadera et le chef du village Bisha Mahatara.
3. Tout le budget financier sera géré par moi (Prakash Mahatara), j'achèterai tout le matériel et l'équipement du temple et je ferai le compte-rendu moi-même. Et les trois personnes, Saune Mahatara, Dala bir Phadera et Bisha Mahatara. travailleront après moi pour exécuter le projet sans incident.
4. Les matériaux nécessaires devront être gérés avant de reconstruire le temple. Comme le ciment, le bois, la pierre, les tôles, etc.
5. Les matériaux requis comme le ciment, les tôles et les autres matériaux seront transportés de Nepalgunj à Simikot. Et les matériaux locaux seront gérés dans le village comme la pierre, le bois, etc.
6. Les matériaux comme la porte et les fenêtres, etc. devront être prêts avant de commencer la reconstruction du temple afin que ce soit facile et que l’on puisse gagner du temps.
7. Pour ce projet, j'irai au village pour m'occuper du projet et pour gérer toutes les choses, également pour expliquer aux villageois comment nous travaillerons.
8. Ce projet est totalement lié au "Dieu" donc il n'y aura ni triche ni corruption, donc je travaillerai avec mon cœur pur et j'essaierai de le faire comprendre également aux autres villageois. Et je ferai de mon mieux et des efforts à 100% pour rendre ce temple plus agréable.

Avant cela, deux temples sont déjà construits mais celui-ci sera un peu différent du précédent. Ce temple est au milieu du village donc même d'autres villageois viendront pour le culte. Parfois, ils adorent même la nuit, donc cela pourrait être plus facile pour eux et pour les prêtres, si nous joignons l'électricité dans le temple.

Si Karya est d'accord avec ce projet, il se déroulera correctement selon mon plan mentionné ci-dessus.

Budget

Voici le budget de ce projet :